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JUEGO SALUDABLE
PROYECTO IPRA JUEGO SALUDABLE
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RESOLUCION
¿Por qué hablamos
de "Juego Saludable"?
El IPRA es un
ente autárquico que se desempeña en la esfera del
Ministerio de Salud. En tal sentido y teniendo en
cuenta el crecimiento exponencial de los juegos de
azar en la provincia, el Estado no puede estar
ausente en lo que son las patologías del juego, pero
sobretodo debe ejercer un rol de promotor del juego
en contextos de salud.
Hablamos de "juego
saludable" como un tópico que utilizamos para
definir una clara política en relación al juego
desde la mirada y compromiso del Estado.
En general desde el
sector privado encontramos la definición de "Juego
Responsable" para aludir al trabajo que realizan
desde la visión de responsabilidad social
empresaria, el sector que explota o comercializa
juegos de azar.
¿Qué hace el IPRA
por el "juego saludable"?
El Instituto
está trabajando fuertemente en recuperar el espíritu
que dio origen a su creación: que el destino de los
fondos que recauda tengan un fin social.
Por eso como referente
institucional que debe fomentar y difundir esta
visión desde el Estado Provincial toma la iniciativa
para la promoción, concientización y prevención del
juego saludable que lo tiene como eje en su
concepción lúdica, social y responsable.
Para ello creó el
PROYECTO IPRA JUEGO SALUDABLE por el cual se
pusieron en marcha un conjunto de acciones
programáticas con la finalidad de que parte de los
recursos del Instituto vuelvan a comunidad.
La Resolución I.P.R.A
N° 205/11 establece como pautas iniciales del
PROYECTO IPRA JUEGO SALUDABLE los siguientes
aspectos:
- Redefinición de las
Salas de Bingo como Salas de Juego y espacios
lúdicos.
- Edición de una
Revista del Instituto llamado "Juego Saludable" de
inminente lanzamiento con un fuerte y notorio
contenido relacionado al juego en contextos de
salud.
- Campaña de
concientización, prevención y promoción del juego
saludable.
- Participación activa
en eventos culturales, sociales y deportivos
relacionados al juego saludable.
- Articulación con
universidades y centros de investigación para el
desarrollo y profundización del juego saludable como
campo de investigación y eje temático (de diferentes
disciplinas sociales: antropología, pedagogía,
comunicación, psicología, medicina, entre otros).
- Desarrollo de
contenidos en la página Web institucional
relacionados a la temática.
- Establecer vínculos
con las empresas proveedoras del IPRA y las empresas
relacionadas al juego de azar, tercer sector y
privado en general con motivo de promover en el
interior de las mismas esta visión de juego
saludable. Realizar acciones en conjunto, celebrar
convenios, crear sellos de calidad, etc.
- Promover los
eventos, sorteos, rifas, promociones, etc. que
tengan como eje al juego saludable.
- Exponer a referentes
sociales de alto impacto con credibilidad,
transparencia, identificados por la comunidad de
Tierra del Fuego como personalidades creíbles y
autorizadas para comunicar los contenidos de las
campañas de bien público que se emprenderán en el
marco de este Proyecto. .
Etapas del Juego
El juego es un medio
para conocer, elaborar, recrear el mundo y construir
la propia subjetividad, que nos permite crecer en
todas las etapas de la vida.
El juego en la
infancia
Es
una actividad vital, indicador para establecer
grados de salud y enfermedad como así también, un
factor constituyente del cuerpo, la inteligencia y
la afectividad
El niño es una unidad indisoluble, no tiene
conciencia de la distinción cuerpo - mundo.
Los
limites entre juegos y no juegos, son muy débiles lo
que predomina es el ejercicio y no el resultado.
En
La adolescencia necesitamos del juego para facilitar
el crecimiento y el desarrollo.
Por ejemplos los
juegos individuales y grupales pueden abordar las siguientes
dificultades que se atraviesan en esta etapa,
desarrollo de la autonomía, abordaje de la propia
voluntad, desarrollo de auto confianza.
En
los adultos el modelo mental se sintetiza en la
frase "el juego es cosa de niños". Nuestro tránsito
de la vida infantil a la adultez, está cruzado por
un conjunto de renuncias; renuncias que se van
convirtiendo en elementos atravesados por la
realidad social. Así como en la infancia el juego
produce encuentros, en la adultez también.
Los
adultos no podremos ser niños o niñas para el juego;
pero si podremos desarrollar o potenciar nuestra
dimensión lúdica. Los pocos permisos de juegos son
aquellos que la sociedad legitima para las personas
que tienen su mayor tiempo ocupado en tareas
productivas. Es así que los juegos permitidos se
desarrollan, dentro del tiempo libre.
La Historia de los
juegos de azar

Los juegos en general
y los juegos de azar en particular son casi tan
antiguos como la humanidad, constituyendo de esta
manera un aspecto relevante de todas las sociedades
y culturas. El juego desde siempre ha representado
una actividad común en casi todos los animales
superiores, mediante la cual se desarrollan y
adquieren experiencia para su desempeño social en la
vida adulta. Adquiere una dimensión peculiar en las
personas por la posibilidad de lograr libremente el
espacio y tiempo para ejecutarlo. Los orígenes del
juego se remontan a la prehistoria y a los orígenes
del hombre.
En los hallazgos de
los asentamientos humanos más primitivos tanto en
América, como en Europa, África y Asia, se han
encontrado vestigios de objetos utilizados como
juguetes, presuntamente relacionados con la magia y
creencias religiosas.
Desde que se
desarrollan las primeras civilizaciones comienzan a
repetirse los juguetes llamados arquetípicos. Es
decir, aquellos que son comunes y que se repiten en
todas las épocas: muñecas, pelotas, cascabeles y
figuras de animales.
En las tumbas egipcias
y precolombinas en América se han encontrado objetos
de forma animal y pequeñas reproducciones de
mobiliario y navíos aparentemente destinados a
facilitar el viaje al mas allá o entretener al
difunto en el largo peregrinar hacia el reino de la
muerte.
También en pinturas
rupestres y catacumbas se han encontrado registros
de juegos simples, similares al ta-te-ti o juego de
cuadrantes. Para los griegos las apuestas por dinero
eran muy comunes. En el libro escrito por Diógenes
"Vidas, doctrinas y sentencias de los filósofos
ilustres" describe como los filósofos clásicos
practicaban los juegos de azar. Aristóteles refiere
que Sócrates apostaba dinero, ganaba y rápidamente
gastaba sus ganancias, para comenzar otro ciclo de
juego. En la sociedad romana se llegaron a pagar las
deudas de juego con la propia libertad, pasando el
perdedor a ser esclavo del ganador, quien se
transformaba en su amo.
Los juegos de azar
fueron prohibidos entre las tropas de los ejércitos
griegos y romanos, ya que las apuestas, a falta de
dinero o monedas, se realizaban sobre las armas e
incluso partes con partes del cuerpo, como dedos de
manos, ojos, orejas etc. En el año 1500 Tomas Moro
en su libro "Utopía" propuso que los habitantes de
esta sociedad ideal, deberían erradicar los juegos
de azar, especialmente los dados y las cartas por
considerarlos peligrosos.
Un tiempo después,
cuando los gobiernos comenzaron a percibir que los
juegos de azar eran una fuente importante de
ingresos, les otorgaron un estatus de nobleza. A
medida que Francia, España e Inglaterra se
disputaban los territorios de la América ocupada por
pueblos nativos, se difundieron los juegos de
lotería y azar en las colonias, una forma lícita de
obtener recursos para financiar expediciones.
En Inglaterra por
ejemplo la Reina Isabel II (1533-1603) organizó una
lotería para la beneficencia pública. Los fondos se
utilizaron para renovar los puentes, acueductos,
construcción de hospitales e iglesias. Son numerosos
los personajes de la historia que fueron grandes
jugadores trascendiendo sus penurias por sus
pérdidas sufridas en las mesas de juego.
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